【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２５
09/08 14:33
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】市民太郎
【タイトル】れもん VS ひかる
05/28 16:58
wib825@esq.dentsu.co.jp
【メッセージ】
来るかな？
場は用意したから、好きなこと書いていきなよ。
れもんさんだけじゃなくて、ひかる君を嫌っている人もたくさんいるだろう。
最近はひかるバッシングもなくなってきたから、いい機会です。
思いっきりやっておくれ。
私はひかる君を評価しています。
ただ、彼の言いたいことは難解な部分が多い。
買被っているんじゃないか？とも思います。
ではゴングです。
(れもん) 市民太郎さんへ。どうしてあなたはひかるさんのような人を評価しているのでしょうか。わたしは何度もいっ
ているとおり、宮台さんを巡って皆さんはどんなことをかんがえているのかなっていう単純な好奇心で、書いてるだけ
なんですよ。まあとりあえずいっておくならば、ひかるさんには哲学的知識なんて全然ないです。ﾆｰﾁｪの二の字も知
らないで勝手に引用するなんて、ニーチェを冒涜しています。ニーチェの苦悩を知らずして、彼の言葉を用いる、とん
でもない卑劣な奴だと私は考えています。 99/05/28
17:10:52
(れもん) 一応ひかるさんへ宣戦布告しておきます。ただ私は喧嘩には似つかわしくないいたいけな少女なので、汚
い言葉 99/05/28 17:12:42
(れもん) で罵るなんてことはしないでおきたいです。あなたは何度もいっているように、自分が勝手に作った妄想世
界の住人になのです。だからこそ、宮台さんなどという、あなたのような最低のｶｽには見向きもしないような人に向か
って、デリカシィのない汚い言葉を浴びせておきながら、彼に見向かれたいという情けない欲望、意味を求めたいとい
う欲望にうらうちされた発言をするのです。要は、気に入らない奴は死ね、となるんでしょう。あなたの妄想世界では。
そういった妄想を他人にまであびせかけようとするなんて、はっきりいって迷惑です。
99/05/28 17:18:15
(市民太郎) さっそくありがとう。評価している、というのには語弊があるかもしれませんね。私は彼の事を完全には
理解していない。ただ、哲学的な部分を見る限り彼は真剣だ。ニーチェを冒涜しているとは思えない。
99/05/28
17:20:24
(れもん) 市民太郎さんへ。ひかるさんの発言が一見難解なのは、その発言が他者を意識しない、本質的に独我論
的な態度にねざすものだからではないでしょうか。そういったやつは放っておけばかってに死にます。はっきりいって
買い被りです。 99/05/28 17:20:58
(市民太郎) この時間だと私しかいないかも。テレホタイムになればひかる自身からレスがあるでしょう。
99/05/28
17:22:06
(市民太郎) 買い被り＞そうかもしれません。ちょっと自信がなくて申し訳ない。ただ、「人にうまく伝える」という点が
苦手だからと言って、哲学的思想まで批判する気になれないのです。そのため、私はひかる君の言葉をチェックして
いるのです。 99/05/28 17:24:18
(市民太郎) ちなみにれもんさんを暴力的に罵倒する気もありません。正直なところれもんさんの意見に頷いてしま
う部分もあるんですよ。では、どっちつかずな私は少し様子をみることにしましょう。呼んでおいて悪いね。
99/05/28
17:31:14
(＊) ＞れもんさん ひかる君のどういうところが一番許せませんか？ よかったら教えて下さい。
99/05/28 18:41:38
(ひかる) 妄想の間違えた思想ではないです。宮台は馬鹿ですよ。バカ。ニーチェの苦悩は知っています。意味は当
然あります。O宮台にレスを求めるのは僕が劣っているけれど、相手にして欲しいというわけではありません。正しい
し自信はあるが、きっちりと決着をつけたいのです。＞れもん 僕は独我論者ではありません
99/05/29 03:29:51
(ひかる) 許せないのは高貴さではないでしょうか？＞＊
99/05/29 08:27:47
(ひかる) 箴言は絶頂から絶頂へ。＞市民太郎
99/05/29 08:28:58
(ぽち) 馬鹿。あんたこそ馬鹿よ。なに！おまえこそ馬鹿だ。そんなことないわ、馬鹿はあんたよ！！。馬鹿馬鹿ゆ
ーな！！。・・・いや、ちょっと本来の論点より言葉の尖った部分に気を取られてしまいました。理解は出来ましたよ。
＞れもんさん 99/05/31 10:33:16
(れもん) 私は、日本にはもう、学者なんていないと思っています。あと、わたしはひかるさん以上に低劣な人を知り
ません。そういった低劣さに気づかずして思い上がるという、そういったルサンチマン的賤民性が、見ていて気持ち悪
いのです。あと、「馬鹿」や「死ね」という罵倒語を
99/05/31 16:37:10
(れもん) 私が敢えて使っているのは、こういったひかるさんのような勘違い野郎に対抗するには、こういった言葉を
使用するのが最も有効だからです。だから、それらはみなレトリックに過ぎないので、むしろ私の主張の根幹をそれ
で見誤るようでしたらやめた方がいいかもしれません。ちなみに、今日は天気がよくって、学校をさぼって買い物にい
ってしまいました。 99/05/31 16:41:14
(市民太郎) いや、ひかる君を黙らせようと思ったら「バカ」が一番効果がないと思うよ。むしろ過剰に反応して意地
になってしまう。学生さんか・・・買い物なんていいね。
99/05/31 16:46:43
(市民太郎) ちなみにあなたが宮台BBSで対決を望んでいた人は＊さんです。一応念のため。東大云々は御本人
が否定していますので忘れて下さい。 99/05/31
16:49:00
(＊) ＞市民太郎さん 申し訳ない。相手する気にもなれません。
99/05/31 21:05:23
(ひかる) いいぞ！＞＊ 99/06/01 02:31:57
(＊) 念のため。「相手をする気にもなれません」の「相手」とはもちろん市民太郎さんではないです。念のため。
99/06/01 07:20:45
(市民太郎) あはは、了解です。＞＊さん 99/06/01
09:56:59
(ぽち) ひぃ〜、じゃ〜僕ですね。（おやくそく）
99/06/01 13:47:57
(ぽち) 本物かどうか分からないですけど、宮台さんの書込みがありましたよ。概要「肩の荷を降ろしましょう」。それ
から、買い物とかじゃなくて、どうせならここでまったりしてみて。ね。できる？。＞れもんさん
99/06/01 13:57:07
(＊) ぽちってあのオス犬キャラのぽちだったんだ。アソコで一回絡んだね。楽しかったのを覚えてるよ。これからもよ
ろしく。＞ぽち いいエサ喰ってるか？（笑）
99/06/02 10:04:05
(ぽち) 「はじめまして」に「？」付いてたからわかったけど、やっぱり見てましたか（汗）。あの絡みはある意味陰湿で
したけどね。いいエサ食えてますよ、こことか（笑）。僕、嘘吐きですけどよろしく。＞＊さん
99/06/02 10:32:20
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２４
09/08 14:33
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】＊
【タイトル】ひかる出版計画
05/28 22:32
zzz@zzz
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
ひかる君の本の出版計画を考えました。
■著者名 悪魔ひかる
■タイトル 僕は貴族
□帯の文句 下郎は死ね。でも皆来て来てお願い、ねえ謝るからさあ・・
■構成
（第１章）「国際貴族主義連合・宣言」（←ひかる君の論文です）
（第２章）「詩とアフォリズム」
（第３章）「悪魔ひかるの日常」（←ひかる君の日記です）
（第４章）「実録バトル・悪魔ひかる vs. 学歴エリート」（←アソコのログから抜粋編集します）
○以上を４００字詰原稿用紙３５０枚程度にまとめる。
○価格は１２００円くらい。
○出版社は未定。やはり大手が望ましい（どうせなら）。
といったところです。
何でも結構ですので、ご意見を聞かせて下さい。
よろしくお願いします。
(＊) 市民太郎さんのメアドに dentsu.co.の文字が見えるね、ひかる。フフフ
99/05/28 22:34:35
(ひかる) 本当に出ればいいな。文章修行をしたり教養付けたりしなきゃ。
99/05/29 03:39:33
(ひかる) 今オウムの朝生見てた。麻原のずれがいけない。本当に高貴な人間は容姿に現れるものだ。それから周
りの人間達（ジャーナリストなど） はこういう（高貴なところが伺える）人を相手にすると、下劣さを顔に出す。みんな
本当は鳩山由紀夫のことも嫌いなのさ。何かミスすれば激しく糾弾するさ。だけど僕も朝生出たいな。この強烈な対
立を見せたい。危険ですね。ロボトミーされてもおかしくない。
99/05/29 04:30:20
(＊) ＞ひかる そう、君のやる気次第だ。では。
99/05/29 05:11:26
(ひかる) あまり迎合しないで、しかし異端に走らず正統にいきたい。とにかく上手く行かなくても文章は修行しなきゃ
＞＊ 99/05/29 05:29:18
(ひかる) でんつーがどうかしたの 99/05/29
08:26:58
(捨てハン) いわゆるギョーカイってやつですか？＜でんつー
99/05/29 19:42:15
(愛奴) でんつーって恐ろしく忙しいんじゃないの？
99/05/30 12:18:28
(市民太郎) 忙しいのは社員の内３割と言われています（笑）。この３割が殺人的なスケジュールで仕事し、残りの７
割を養っているってね。私はここに来るくらいだから後者ですね（爆）
99/05/31 09:37:30
(＊) あ、どうも、市民太郎さん。・・プロの目から見てひかる君はどうですか？率直なご意見がお聞きしたいです。
99/05/31 10:39:49
(＊) この出版計画は、もともと、「ネットばかりやってるのは現実社会と関わり合えないオナニー野郎だ」みたいな意
見に接したのをきっかけに、考えたものです。ただ、私自身は、ネットで情報を発信するのと、現物としての本を出版
するのとで、現実社会へのコミットという点ではたしてどれくらいの違いがあるのかが、明瞭には理解できていませ
ん。（ひかる君もそうなのではないかと思われるふしがあります。）ネットとマスコミの関係というか、もっと大きく言って
メディア論というか、その辺りはどうお考えでしょうか。もしよければ教えて下さい。＞市民太郎さん （これから出かけ
ます。すぐにレス出来ないことが多いと思いますがお許し下さい。）
99/05/31 10:48:24
(＊) まあ、売れればお金が儲かる→働かなくてすむ、というのが一番大きな違いだとは思いますが（笑）。
99/05/31
11:24:42
(市民太郎) 個人的には面白いと思いますよ。ただ、ネットから出版へ、という図式ではすでに出遅れている感が否
めません。業界ではネットの可能性を示唆しつつ、明確なヒエラルキーを確立しつつあります。要は金にならんことは
ダメだ、ということですね。 99/05/31 18:04:49
(市民太郎) ネットでの金もうけを模索しつつ、金にならない要素を排除しようと。それだからマスコミとネットはなか
なかうまくコミットしきれない。大がかりな「デジタルちらし」にしかなっていないのが現状です。
99/05/31 18:15:10
(市民太郎) そんな中で私がひかる出版計画に興味を持つのは、大学に依存しない「プロの哲学者」が誕生させら
れるかどうか、の一点につきます。「プロ」という言葉は嫌ですね（笑）。メディア論はそうですね・・・もうちょっと書きた
いですがひかるの宣伝攻撃でここに書くのは危険になっ
99/05/31 18:20:16
(市民太郎) （続き）てしまいました。よろしかったらメール下さい。
99/05/31 18:24:11
(＊) ＞市民太郎さん いつもフォローありがとうございます。メール出します。
99/05/31 20:02:46
(市民太郎) 当たり障りのない返事を書いてしまった（笑）。何が言いたいかわからないですよね。今のままで売れ
る条件は簡単なんですよ。ひかるが自殺。これなら、飛びつく出版社はいくらでもある。それ以外の方法では出版は
難しいでしょうね。気狂い日記なら、精神を病んでいる人の「闘
99/05/31 20:05:53
(＊) ＞市民太郎さん でもひかる君が自殺しちゃったら売れてもしょうがないじゃないですか。（マジレスです。）
99/05/31 20:19:03
(市民太郎) 「ひかるが自殺」の下り。削除パスを間違えたらしく削除出来ません。申し訳ない。自殺は私の本意で
はないことだけ言い訳させて下さい。あくまで商業ベースで見た意見です。もちろん自殺なんて反対ですよ＞ひかる
99/05/31 20:41:34
(＊) ＞市民太郎さん 分かっています。私は、ひかる君が将来ホームレスにならないために（笑）売れるといいなと
思っていたので、だから自殺したら意味がないな、と思っただけです。ひかる君が自殺するかどうかは、他の人が反
対しようがするまいが、宿命が決定することでしょう。
99/05/31 21:47:53
(ひかる) 宿命的にそうなの？ 99/06/01 02:27:11
(ひかる) 僕は基本的にはミュージシャンです。はやくいれよう。HPに。
99/06/01 02:28:36
(ひかる) 僕もログとっとくけど、みんなもとっといてよ。気に入ったスレッドだけでもいいからさ。 ここは一ページで
全部表示させないと、下からどんどん消えて行ってしまう。 そして、僕のサイトを取っておいて！！ 僕が死んだらど
うなるの？！ そしてプロバイダを親が勝手にやめてしまったら。まあ死んでも続けておく様にいっておくけど。（明日
にも言っておこう） そしたら誰か代わりにサイトひらいて！！！！
99/06/01 02:39:18
(＊) 最低でもあと３年は生きてよ。君が死んだら僕が保存しとく。＞ひかる
99/06/01 07:39:42
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２３
09/08 14:31
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ちおぺんたーるなとりうむ
【タイトル】とても謎なのでしつもんで〜す。
06/01 07:07
SPIDER@SPIDER
http://www61.tcup.com/6105/blueheaven.html?
【メッセージ】
ひかるさんはこのホームページでなにをしたいのでしょうか。
http://www61.tcup.com/6105/blueheaven.html?
売名行為なのでしょうか。
＞出版者？僕に目をつけて。山田かまちじゃないよ、僕は。
後人生の意義について教えてください。
http://www61.tcup.com/6105/blueheaven.html?
(ひかる) 宣伝です。O意味などありません。適当に生きましょう。その場その場で「今」を楽しむのです。ニーチェ的
なデュオニュソス思想です。女子高生のように生きましょう。成熟社会の生き方です。つまりですねー、人生の意義、
それはですねー、無いんです。今を楽しむのです。相対主義ですね。人それぞれなんです。真理などありません。神
の死を宣告したﾆｰﾁｪのニヒリズム思想です。富国強兵の終わりによってそれが訪れた側面もあります。現代の複雑
さ、混沌、多様はそれをあらわします。高級官僚の仕事もシステムの中の歯車です。やる気しないでしょう。無意味な
んですよ。人生は。でもバカな奴が世界を有意味化して、つまり意味にアクセスして、ヒトラーみたいのが出てくるわけ
です。超人思想とはばかげたニーチェ解釈です。大切なのは永遠回帰すなわちニヒリズムです。科学的認識の崩壊
です。それに耐えられない弱者が絶対的真理を求めるのです。ｷﾞﾘｼｬ対キリスト教です。キリスト教は弱者の宗教で
すから。絶対的なものを求めて政治的にはファシズムになるのです。死ぬのは嫌でしょう。自由でないのも。だから真
理はないんです。また愛という真理を信じると、オウムになります。サリンまくでしょう。やばいでしょう。だから真理は
ないんです。たとえ愛でもね。オウムになってしまうからです。僕もあの事件以来ニヒリズムを信奉するようになりまし
た。女子高生です。サーファーです。ニーチェのいう強者ですね。有意味化せず、（瞬時瞬時に意味にアクセスするの
はいい。絶対的は駄目） まったり生きましょう。キーワードはまったりです。成熟社会は無意味なのです。強者として
生きられるでしょうか。女子高生やサーファーのように。
99/06/01 08:23:41
(ひかる) 以上です。早口ですみません。 ちなみにスタンダールの著作がある。「私は本能的に確信しているが、
偉大な人間は、話す時や書く時には何時も嘘をついている。」 宮台は嘘吐きか？
99/06/01 08:27:05
(＊) 君もやるねえ（笑）＞ひかる 99/06/01
08:54:32
(ひかる) すごいでしょ。即興で打ったんですよ。＞＊
99/06/01 09:57:28
(ていうか) 転載だろ。このええ格好しいが。
http://hyper1.amuser-net.ne.jp/~bbs8/usr/wpma-tomoki/brd1/a_count.cgi?1497&&&5
99/06/01 11:33:24
(市民太郎) 知っててやってるんだよ＞ていうか
99/06/01 11:35:30
(ていうか) ああいう書込みを見ると、ひかるが言うことは実は全部他人の受売りでオリジナリティーゼロなんじゃな
いかって思っちゃうわけよ。ひかる自身が「ニーチェを持ち出すのはみんなニーチェって聞くとびびるから」って言って
るくらいだしさ。＞CED 99/06/01 12:47:19
(市民太郎) ？？？。宮台のところに書いてある宮台名義の書込みも、ひかるの自作自演ってこと？どうなんだ、
ひかる。 99/06/01 14:23:28
(ひかる) 僕の書きこみですよ、あれも＞市民太郎
99/06/02 03:02:46
(ひかる) それ以上上手い言い方が見つからないなら、いちいち自分の表現を造らず正直に引用すれば良い。 思
想は学びました。独創も少しはあり。 自分のものにしていると言う意味では真に独創です。それと、天才は権威じゃ
ん。学者も権威じゃん。一見しただけで（本を）簡単には逆らえないでしょ。 みんな天才がこう言ってたといったらび
びるでしょ。簡単には汚せないでしょ＞ていうか
99/06/02 03:08:08
(市民太郎) そうか自作自演か・・・冗談としては面白いけど・・・・＊さんには言ったけど、これにてROMにになりま
す。みなさん、どうもありがとう。楽しかったです。では。
99/06/02 09:57:20
(＊) 気が変わったらまた出てきて下さい。お願いします。＞市民太郎さん とりあえず、ごきげんよう。
99/06/02
10:07:29
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２２
09/08 14:31
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】＊
【タイトル】ひかる出版計画・訂正
06/01 09:02
zzz@zzz
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
「ひかる出版計画」を訂正します。
ひかる君や市民太郎さんが言うように、ひかる君は正統に（詩人）哲学
者として本を出版すべきだと思い直しました。
最大手の出版社から堂々と出せるような内容を、このHPで修行しながら
創り出して行くのです。
あせらずに、じっくりと。
二年くらいかかってもかまわないでしょう。
（音楽家としての修行は、それと並行してやっていく。）
これがいい。
頑張って下さい。
(ひかる) また騙しでしょうか。僕はぼくでくずれない。 僕は何より音楽家です。文などは二の次です。最近そちらに
エネルギーを傾けすぎた。＞＊ 99/06/01 09:54:40
(市民太郎) 当の本人がそう言うならしょうがないなぁ。結構乗り気なのかと思ってたよ。＊さん、昨日はどうもで
す。 99/06/01 10:13:08
(市民太郎) ちなみに私からも補足しておくが、＊さんは「騙そう」とはしてないよ。君にとって強力なサポーターにな
りえる人だ。どうしてそこまで疑うの？ 99/06/01
12:14:21
(＊) ＞市民太郎さん 昨日はどうもです。 ＞ひかる 誰も君を誘導したりは出来ない。君は君のやりたいように
やる。これはたんなる提案だよ。（すぐ Realaudio
入れるよ。） 99/06/01 12:23:46
(市民太郎) どうも、今日はお早いですね。なぜに「哲学者として本を出す」と思い直したのでしょう？ 昨日色々考
えまして、やはり＊さんのほうがひかるの本質を掴んでいると思いましたゆえ。
99/06/01 12:29:32
(＊) 哲学者というより詩人哲学者です。アフォリズム中心でもいいと思いました。いずれにせよ、これからなんだと思
います。＞市民太郎さん 99/06/02 01:16:17
(＊) ＞ひかる ニーチェ作曲のピアノ曲のCDでてるの知ってる？
99/06/02 01:18:52
(＊) 何年か前に友人が買って、電話越しに聞かせてもらったんだけど、駄作だと思ったな。＞ひかる
99/06/02
01:22:00
(＊) 後期のニーチェはシューマンをけなすよね。で、その意味も分かるんだけど、でもやっぱりシューマンは美しい
よなあ。ニーチェも若い頃は毎日のように弾いていたらしいよ。「幻想小曲集」などをね。
99/06/02 01:24:35
(＊) 僕のお薦めは、「幻想曲」（ハ長調）とか「交響的練習曲」とか、かな。「交響的練習曲」の付録としてついている
曲も極めて美しい。・・あの発想力、発明精神はやはり凄い。
99/06/02 01:27:40
(カンナビス) ひかるよ。自分の書いたものは保存しておきなさい。君は天才だ。もっとも狂人でもあるがね。君に
一度会いたい。精神病は治ったかね？ 99/06/02
01:29:27
(カンナビス) ひかるとチャットしたいな。明日の夜一時ここでチャットしようぜ ひかる。
99/06/02 01:32:49
(＊) しかし、だ。そのシューマンの傑作を、何の苦もなく易々と凌駕してしまうのがシューベルトなんだよなあ。弾いて
て思うよ。調子のいいときなど、楽譜に書かれていない音がウワーンと鳴り出して本当に驚いてしまうことがある。そ
れも計算されたものじゃない。天才だ。 99/06/02
01:32:54
(ひかる) 僕が死の問題を下で語ったから優しさから2年の修行といっているのかと思った。顔見えないしね。人間て
謎めいたものだし。＞＊ 99/06/02 02:53:53
(ひかる) 今起きたんだ。ニーチェの作曲は知ってるよ。でもロマン派の先取りをしている部分もあるらしい。パルジ
ファルタイプのは17歳で造ってた。マーラーも彼の事は（曲）そこそこ誉めている。＞＊
99/06/02 02:56:09
(ひかる) みんなも保存しておいて。何かの時の為に。ログなんかはどうでもいいけど（一応取っておく） チャットは
消されてしまった。いいのはあるかな。僕は病気ではない。精神病ではない。神経症です。あえば解るよ。＞カンビナ
ス 99/06/02 02:58:15
(ひかる) 僕もピアノは弾くよ。一番上手い時でベートーベンの月光の2楽章まで綺麗に音大生にも劣らず弾けた。
今は駄目だけれど。昔から近所のおばさんに表情深くて上手いと評判よかった。＊さんは凄く上手そう。音楽やって
いる人とは会った時（いずれいずれ、教授にでもなったら） とても上手くいきそう。ロックも聞いてね。＞＊
99/06/02
03:01:25
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２１
09/08 14:30
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】昨日の授業。（わからない人は黙ってて、、もしく
は謙虚にどうぞ）
06/02 08:36
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
昨日の岩田さんの授業は見忘れた。でも最後の3分だけ見れました。
そこに貴重な発言。ソクラテスのことなんですけど。ソクラテスの善なる本性（もし悪魔的なものだったらどうしよう。
たぶん愛的なもの。）と、もう一つは彼が死後の世界をあるとして、しかも善人にとって良きものとして考えていた事。
これが彼の本性だ。これがキリスト教の前身。
ギリシアでは一般に死後の世界は信じられていたけれど、ニーチェはこういっている。「しかし、そこにはなんの生へ
の後悔の念もない」 つまりは、唯物論的であって、死後の世界に頼らないということ。
岩田はポイントを押さえた素晴らしい教授です。ただ前は言いすぎたけど（変態） 少なくとも容姿に証明されてはいな
い。
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ２０
09/08 14:28
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】近代の続き
05/28 03:02
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
どうぞ。
第一段階はユダヤ教の神の死。次は神の死。次は真理の死。
(＊) なるほど、ロック的にか。話がズレるけど、ひかるにとって、ロックにあってクラシックにないものとは何？
99/05/28 05:38:42
(＊) 近代をニヒリズムとして無神論的に使う＞まあ、普通はそうだよね。しかしその場合、「近代になって神が死ん
だ」という言葉の意味が失われるね。もうちょっと言葉を補ってくれないか。＞ひかる
99/05/28 05:41:46
(＊) 神観念もいろいろだ。信仰の対象としての神。真理としての神。ニーチェを引くなりして、設問の意味がはっきり
分かるようにお願いしたい。・・ところで「東大のランボー学者」とは？
99/05/28 05:45:09
(ひかる) ロックはいい。古典性。＞＊ 99/05/28
07:12:08
(ひかる) ランボーは平井啓之、湯浅博雄、中地義和。＞＊
99/05/28 07:13:50
(ひかる) 何を尋ねているのかお互い解らなくなりましたね。これからは神はエホバとして使いましょう。または超人
として。＞＊ 99/05/28 07:18:30
(ひかる) 近代になって何故真理が死んだのかわかりません。ランボー学者は言ってた。 ちなみにランボーは神を
真理として使っていました。＞＊ 99/05/28 07:22:09
(ひかる) メッセージの修正。真中は愛の死 99/05/28
07:23:19
(ひかる) 宮台も近代になって真理が死んだといってた。
99/05/28 07:27:14
(＊) ロックはいい。古典性。＞つまり、クラシックは近代的であるのに対し、ロックは素朴ではあるが、むしろ古典古
代的な力強さを持っている、ということか？ それなら僕にも分かる気がする。＞ひかる
99/05/28 07:41:20
(＊) 君はどう思っているかを確認したい。＜近代になって真理が死んだ
99/05/28 07:42:23
(ひかる) どうも、おはよう。そうですね。そういう意味ですね。バロックとか、ルネサンスでもないとか、色々批判は
聞く。ニーチェも責めていた。しかしロックはデュテュランボスではない。アポロン的です。しかし最高にいい。デュテュ
ランボスは悲劇、コロス。＞＊ 僕はお祭りより、アポロン的貴族生活が好き。音楽がデュオニュソス的であると言う
事に強く反論したい。確かに音楽は肉体に（ダンス）作用する。 その事と、アポロン的「概念」 デュオニュソス的「肉
体」は別？＞＊ 99/05/28 07:52:10
(ひかる) 近代になって真理は死んでいないと思う。あまり詳しく読んでいないから（色々の書物を）、たぶん......。現
代のニヒリズムや相対主義には微妙に民主主義的低意がある
99/05/28 07:54:34
(ひかる) 現象学などを塗り替える必要があるのかな。最新の学説は知らないけれど。＞＊
99/05/28 07:55:32
(＊) おはよう。いまご飯食べてた。・・うん、こういう風に言葉を紡いでもらうと理解しやすいよ。時間がないのが残
念。 99/05/28 08:14:02
(＊) 独我論にしても相対主義にしても、既に全部ギリシャで出ている。その意味では「近代」云々なんて、いい加減
なもの言いだ。・・君はニーチェをそのまま受け容れているのとは違うんだよね。そんな気がする。・・『権力への意志
上』を読み始めました。・・残念だけど落ちます。（市民太郎さんのおかげでアクセス増えたね。）
99/05/28 08:17:27
(ひかる) そこの部分はニーチェのままだと思います。だけれど多くの学者が近代と言う言葉を使って真理を反駁し
ようとする。そこが解らなかったのです。宮台やランボー学者が言うもの。権力への意志のお勧めは下巻です。社会
や個人としての権力への意志、階序、デュオニュソス。今は下巻の序盤を読んでいます。最近理解できる様になっ
た。（ところで元はアクセス数300近かったんです。この掲示板）＞＊
99/05/28 08:32:41
(市民太郎) みんなさんおはよう。やはりひかる君と対等に話できるのは＊さんだけだね。私もがんばります。
99/05/28 10:15:35
(市民太郎) 昨日、ない頭を使って書込みしていたせいか、なんだか全てがわからなくなってしまい、ひさびさに本
屋の哲学コーナーへ行ってきました。カントに挫折していたのでハイデガーも無理だろうなぁ・・なんて考えているとど
こから手をつけていいのやら。 99/05/28 10:19:21
(ひかる) 「葉隠」なんて面白いよ。 99/05/28
10:49:35
(市民太郎) ありがとう。ところで「近代」だけど１９９０年頃から「近代とはなにか」について西洋哲学の世界では活
発に議論されていたね。中島義道なんかは「近代とは何か、ではなく近代はあったのか、のほうが哲学として正しい」
ようなこと言ってる。みんなはどう思う？ 99/05/28
15:16:14
(市民太郎) どう思う？と聞いておいて自分の意見を言わないのも卑怯な気がするが、また「浅薄」とひかる君に言
われそうなのでゴメン。 99/05/28 15:44:36
(＊) ＞市民太郎さん それは中島のどの本ですか？ よかったら教えて下さい。
99/05/28 18:24:12
(＊) ＞ひかる うん。音楽とディオニソスの関係について言ったのじゃない。全体的で漠然としたな印象。たんなる勘
だよ。・・『権力への意志』の積極的主張は下巻だね。でも俺は何でも最初から読まないと気がすまないたちなんだ。
時間もかかると思うよ。ニーチェを読むのは。残念なことにかかりっきりにはなれないしね。
99/05/28 18:30:22
(市民太郎) 「哲学の教科書」という本当に初心者向きの本のです。講談社から出ています。
99/05/28 18:39:13
(市民太郎) 補足：たしか１９９５年の作品です。今でも書店に並んでいるかは不明です。
99/05/28 18:45:46
(＊) ＞市民太郎さん ありがとうございました。持ってるので見てみます。（このスレッドはこれで打ち止めですね。ロ
グが流れます。） 99/05/28 18:49:32
(ひかる) もちろん、解っています。ただ風潮から音楽をすぐにディオニュソスに結び付けるnoはおかしいと思う。＞
＊ 99/05/29 03:36:58
(ひかる) 最近の風潮です。さあここはおしまい。
99/05/29 03:37:41
名前： １行返事： 削除パスワード：
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１９
09/08 14:26
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】近代
05/26 02:15
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
近代になったから神が死んだというのは良くわからない。真理は死ねない。
それと資本主義はキリスト教とイコールだろうか？ あまり結び付けすぎはいけないと思う。
(ぽち（哲学わからんけど）) 人間の価値観が多様化して神への関心が薄くなったんでしょ。神＝真理じゃ無い
と思うし。話のきっかを知らないから的外れだとは思うけど。
99/05/26 20:46:36
(ぽち) あ、ぽち太郎さんとは別人です。念のため。頭悪いのがこっち。
99/05/26 20:50:32
(ひかる) 多様化して神への関心が薄くなっても神はいる。何より真理は。 近代になって真理が消えたと言う奴もい
た。＞ぽち 99/05/26 23:31:25
(ひかる) ところで資本主義の性格について教えて。金の持つ性格。それ以前と比べて。
99/05/26 23:58:24
(ぽち) 真理が消えたというのは確かにおかしく思えますね。真理という言葉の捕らえかたにもよるけど、それは「喋
ってる人がいない」と喋っている人に見えます。言葉の面白味を出すために極端な表現を取ったなら、僕の言う事は
ただの上げ足取りですけどね。 99/05/27 10:28:22
(ぽち) キリスト教と結び付けて資本主義の性格を言い表す事は、僕には出来ません。「それ以前」の「それ」は、ど
この国の何を指しているのですか？。 99/05/27
10:36:03
(ぽち太郎改め「市民太郎」) ぽちさんに敬意を表し「ぽち太郎」はやめます。混同しやすいかもしれませんから
ね。ぽちさん、これからもよろしく。私も哲学はたいして語れないですが。
99/05/27 11:33:04
(ぽち) うわ！ごめんなさい。でも話ややこしくしないように、ここは甘えますね。＞市民太郎さん
99/05/27 11:42:29
(市民太郎) いえいえ〜、気にしないでください。しかし、もうちょっとひねったハンドルにすればよかった（笑）
99/05/27 11:49:36
(市民太郎) ところでひかる君、君のいう「真理」とは何か？ もう少し具体的に説明してくれると返事しやすいと思う
よ。たぶん君のいう「真理」と、消えたという人たちの視線は、かち合っていないのだろう。
99/05/27 14:22:56
(市民太郎) 極論になってしまうが、真理と神を同列に置くと、無神論者に真理は見えないということになる。という
ことは真理を追い求めることと神の存在を感じることは同意語と考えているのかな？
99/05/27 14:38:40
(ぽち) ひかるさんは神を信じているはず（３番目のレス）。信じている人にとって”神は完全””人間は不完全”なの
で、「神を信じない人は真理にたどり着けない」と考えるのは自然だと思いますよ。レスが遅れてるので勝手に推測、
ひかるさんの答えは「はい」。ぼくは差し出がましい奴なのさ。＞極論
99/05/27 16:19:00
(市民太郎) ははは、そんなことないですよ。＞差し出がましい奴なのさ ひかる君はクリスチャンの家庭で育った
ようだしね。神は信じているのでしょう。ただ、彼の信じている神は、我々が思っているような神ではない気がする。神
＝完全、人間＝不完全もキリスト教へ対する日本人の正直
99/05/27 16:51:10
(市民太郎) （続き）正直な感想でしょう。否定はしません。しかし、ひかる君はたびたび「自分は正しい」「高貴な存
在」と述べています。少なくとも自分のことは不完全とは思っていないフシがある。そこが面白い。
99/05/27 16:59:30
(ぽち) なるほど。僕は完全はありえないと思ってしまうので、その辺は上手くとらえられないんですよ。＞フシ
だから
質問しちゃうんでしょうかね。 99/05/27 17:25:04
(市民太郎) ぽちさんとはハンドルだけではなく気が合いそうです。私の発言はあくまで憶測です。＊さんが見れば
マヌケな質問をしているのかもしれませんね。
99/05/27 17:35:38
(＊) あ、どうも。市民太郎さん。なんか心強いです。ぽちさん。はじめまして、かな？ よろしく。マヌケな質問なんてこ
とありません。もしよければこの調子でお願いしたいです。
99/05/27 18:50:12
(＊) ＞ひかる 「近代」とは便利だから僕もよく使うが、実は曖昧な概念。「資本主義」も「キリスト教」もいろいろ。大
澤を読んだの？ 99/05/27 18:53:18
(＊) しばらくレス出来ないと思うので、ログの保存をよろしく。＞ひかる では。
99/05/27 18:56:38
(ひかる) 混沌は混沌で語れます＞ぽち 99/05/28
00:24:19
(ひかる) 上のは「真理が消えたというのは...」へ。これは「極論になってしまうが...」へ。キリスト教は論理的です。真
理と神は同列ではあるが、完全にはそうではありません。無神論者にも神は
99/05/28 00:47:49
(ひかる) います。真理という意味の。神とは真理、又はエホバ。真理とは数学です。（又は混沌）＞市民太郎
99/05/28 01:45:39
(ひかる) 僕は無神論者です。＞ぽち 99/05/28
01:48:46
(ひかる) 僕は魂において高貴ですが、完全ではないかもしれない。＞ぽち
99/05/28 01:49:47
(ひかる) 皆さん確かに多少浅薄です。もっとロック的に大まかな人生感だけでいいですよ。わかる人は哲学レスも
よし。博士など 99/05/28 01:51:31
(ひかる) 宮台や、東大のランボー学者は「近代」を無神論的に使う。
99/05/28 01:53:40
(びかる) （修正）近代をニヒリズムとして 99/05/28
02:59:51
(ひかる) 上へどうぞ 99/05/28 03:01:08
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１８
09/08 13:17
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】オウム考
05/12 07:55
hicaru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
麻原のずれが犯罪を呼ぶ。麻原なしでも教義や見解がおかしい。だけど彼らのフィーリングで感じる良さは何だろ
う。愛が真理だからだ。（取りあえず） 人間は原理で生きていると言う事だ。別に多くの敬意を感じるというわけでも
ないが。
愛の元に人を殺すという事は論理的に成り立たない。（宮台へ）鳩山由紀夫を見よ。
殺すとしても、だからどうした。真実とは何か、である。
(ぽち) 難しく書いてあって、さっぱりさっぱり。哲学なんて分からんし、もーさっぱり。麻原は人間に恨みを持っていた
が、恨みそのものは汚い事だから自分自身も認めたくない。だから教祖になり自分の正当化した考えを押し通した
（正当化された考え＝愛）・・と僕は考えてる。ひかるさんは真実を確信して問い掛けてるのかな？。ひかるさんの指し
示す真実ってなに？。 99/05/18 19:13:15
(ひかる) 真実について。哲学と社会の治安は別ということです。O愛はいいです。それは正当です。麻原の愛もそ
れほど不当ではないかも。ただ彼は容姿に出ているが不信感を感じさせる人間である。＞ぽち
99/05/19 00:50:38
(ぽち) レスありがとう。ためになったよ。＞ひかるさん
99/05/19 10:05:25
名前： １行返事： 削除パスワード：
■返事を書く ■削除する
--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１７
09/08 13:16
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】信者
【タイトル】教えを説いて下さい
05/19 20:39
122@kn
http://www2.sega.co.jp/bbs/
【メッセージ】
レス攻撃は凄いけど
頭が空です。
http://www2.sega.co.jp/bbs/
(ひかる) メール使えるようになりました。 99/05/19
21:03:32
(＊) 君、アソコでよく頑張ったよ。でもそろそろ限界だろう。真理話ばかりでは疲れるからね。その類の話は今度か
らコッチに書く。 99/05/21 03:34:29
(＊) 年齢その他はアソコで述べたこと以上のことは言えない。既に言わなくてもいいことをずいぶん言ってしまった
（嘘はないよ）。あと、残念だが、僕なりの真理観についてもそれをストレートに述べることは出来ない。それを言うこ
とは、名前を言うことに等しい（見る人が見れば）。
99/05/21 03:39:31
(＊) 僕は束縛を好まない。そして自分の仕事に精神を集中させたい。ゆるやかな付き合いを望む。・・これからも共
に頑張っていこう。 99/05/21 03:43:37
(＊) ところでここに寄ると、必ず「不正な処理を行ったのでプログラムを強制終了します」と表示されるのはなぜ？・・
感じ悪いよ。 99/05/21 03:48:10
(ひかる) こっちにいたんだー。うれしいです。どんどん書いてください。不正な処理が何で出るのかな（おーい、みん
なそうかな？） 質問、どの哲学者が一番好き？（言える範囲でいいです。） メールでもいいですよ。＞＊
99/05/21
04:53:31
(ひかる) どこで説けばいいの。色々あるけど。＞信者
99/05/21 04:57:22
(ひかる) 年齢と精神傾向の関係について教えて下さい。これからの参考にします。＞＊
99/05/21 05:18:55
(ひかる) 無痛文明論は面白かった。とても参考になった。O音楽をBGMで入れてるからかもしれません。midi使え
ます？＞＊ 99/05/21 05:21:54
(ひかる) 早稲田大学のマイルストーンって知ってますか？あの教養学部で相対主義やられました。わせだでもあ
れですか？早稲田、慶応、東大色々あるけれど＞＊
99/05/21 05:45:52
(ぽち太郎) 私はMac,ネスケ４の環境ですがエラーは出てません。ただ個人的な意見としてBGMは必要無いと思い
ます。いたずらにインフラをおこすだけじゃないかな？（こんな話題でしか参加できなくてゴメン）
99/05/21 10:20:44
(信者) やっぱりメインですね。なにかとつっかかてくる、もっといろんな事に心を広げて欲しいです
99/05/21
17:56:22
(＊) 専門は別として、読んで飽きないのはプラトンだな。プラトンは文才があるもん。早稲田のことは知らない。一般
に僕はそういうことに無知だ。アソコでいろいろ学んでいるよ。
99/05/21 18:43:06
(＊) 無痛文明論面白かったか。僕はまだ読んでいない。彼は立場上はっきりとは表明できないだろうが、アンチ宮
○だよ。 99/05/21 18:44:37
(＊) BGMについてはひかる君の判断に任せるけど、一般にBGMのあるページは再び立ち寄ることが少ない気がす
る。あと、すぐにレス出来ないことが多いかもれないが、気を悪くしないでね。２，３日、あるいは一週間以上レス出来
ないのはザラだと予め了解しておいてくれ。・・それから、ROMしている方、よかったら出てきて下さい。よろしくお願い
します。 99/05/21 18:49:27
(ひかる) あの教授はアンチ宮台でしょうね。そんな感じです。今日TBSラヂオの4時からの番組に出ていたけれど、
あの人の話は社会学としてはとても勉強になります。完璧な論理。哲学的な事柄が入ると駄目。この前も漁師さんが
生き生きと働いているのをみて「超人」と言ってた。＞＊
99/05/21 19:00:56
(ひかる) プラトンは饗宴読んだ。国家も岩波文庫で持っているけれど面白かった。プラトンとキリスト教の関係につ
いて云々言うけれど、国家は結構残酷。でもやっぱり優しいところもあるのかな。結局霊につながるのかな、プラトン
は。＞＊ 99/05/21 19:05:13
(ひかる) レスはゆっくりどうぞ。お仕事頑張って早く教授になって下さい。（実際の成長も） そうしたら表立ってHPも
出せますね。＞＊ 99/05/21 19:07:25
(ひかる) ニーチェをちくま学芸文庫で読んで下さい。面白いです。最高の著作家です。＞＊ 宮台は頭はいいし
敬意はあります。声もいいし...。ちゃんと話せるかな。でも早口で女子高生ディオニュソス論言われそう。＞＊
99/05/21 19:10:30
(捨てハン) ドゥルーズの『ニーチェ』はおすすめ。文庫の。
99/05/22 22:59:00
(＊) ドゥルーズにはニーチェに関して二冊の本がありますね。文庫になってたのは知りませんでした。ひかる君が図
書館から借りていたのは『ニーチェと哲学』の方でしたね。・・ちなみにこの本の翻訳者の足立は死にましたね、若くし
て。 99/05/22 23:53:04
(ひかる) 今色々の哲学のサイト見てきたけれどあんまり面白いの無かった。教授はみんな修士ですね。東大博士
（論文）って凄くないですか。今考えると大物。話せて光栄です。＞＊
99/05/23 09:37:38
(捨てハン) 哲学教育の需要がある国はさすが入門書もしっかりしたものが多いのでしょうか。 宮台真司はおもに
ドゥルーズを日本の政治状況に合うようにアレンジして使っているように読めました。私は彼を根っからの左翼だと思
っています。 99/05/23 12:18:22
(ひかる) フランス？ リベラリズムでも左翼ですか。でもそうも見える。社会の状態の洞察は正しいとおもったけれ
ど。＞捨てハン 99/05/24 00:04:45
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１６
09/08 13:16
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】BGMについて。 それと＊さんとひかるの対談。
ROMも出てきて
05/21 19:14
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
BGMは入れないほうがいいですか？ 入れたほうがいい理由と入れないほうがいい理由を書いてください。 もしかし
て重いのかな。
画像は減らせないですけど。（左は減らすかもしれない）
(ぽち太郎) しつこくて申し訳ない。やはり＊さんも言っているようにBGMがあるとアクセスするのがおっくうになる。
みんなに聞いてもらいたいのはわかるよ。でも、音楽のコーナーを設けているのだから、あえて鳴らす必要はないと
思う。ひかる君も活動の場をマミーからここへ移すだろうから
99/05/21 19:46:10
(ぽち太郎) （続き）ひかる君のおっかけしてる私としては少しでも軽いほうがいい。哲学には興味がある、と言った
程度の私では議論に参加できそうもないので、せめてひかる君と＊さんの発言はマメにチェックしたい。
99/05/21
19:49:40
(ぽち太郎) と、まぁ言いたいこと言っているがここは君のサイトだ。あまり気にしないでおくれ。
99/05/21 19:55:58
(ひかる) ダウンにそんなに時間がかからないならこのままにするけど、そんなに遅いの？
99/05/21 20:26:21
(ひかる) たかが6kだよ。しつこくて入やなのかな
99/05/21 20:27:48
(＊) ひかる君、理解してくれてありがとう。ぽち太郎さん、これかれもよろしく。今日はこの辺で。では。
99/05/22
04:19:16
(＊) やっぱもう少し書きます。・・宮台は立て板に水の弁舌で相手を倒すところがかっこいいのかな。分からなくはな
いけど、やはり根本が駄目なら駄目なんじゃないのか。というより、ひかる君、彼に凄くこだわるね。不思議だ。
99/05/22 06:08:16
(＊) ニーチェは『善悪の彼岸』『道徳の系譜』『この人を見よ』などを最も熱心に読みました（ずいぶん前）。『権力へ
の意志』は偏見があって読んでいません。これから読みますね。・・僕はニーチェからギリシャの哲学者へと進みまし
た。 99/05/22 06:12:09
(＊) いろいろ話したいことはありますが、一つだけ質問します。・・君は世界の原理を「数学」と「進化論」だと言って
いましたが、それはどういう意味なのでしょうか。「数学」というのは比喩なのですか？ それとも本当に数学なのでし
ょうか。・・「進化論」と「数学」という取り合わせに斬新なものを感じます。この点、教えてくれると助かります。
99/05/22 06:16:37
(＊) あと、放送大学でギリシャ関係を勉強中とのことですが、授業はどうですか？ よかったらその話もして下さい。
では。 99/05/22 06:18:29
(＊) ひかる君、元気か？・・世界の原理としての数学というのは、表現の端緒がつかめたらでいいです。真理を把握
することと、それに形を与えることは別のことであると僕は考えています。
99/05/22 23:55:42
(＊) 君、アスコ（生命学）で「独我論」云々について書いていましたね。そのこととニーチェの形而上学との関係につ
いて、もっと君とお話がしたいです。 99/05/22
23:57:33
(＊) 今度アスコに投稿するときは、「無痛文明論」について、君が疑問に思ったことを書くといいと思います。
99/05/22 23:58:37
(ひかる) 混沌というものは人を殺す。だからバカ宮台にこだわる。＞＊
99/05/23 06:11:02
(ひかる) ヒトラーのせいで権力への意志が読めないのでしょうか。ヒトラーは無茶苦茶です。僕はあの著作によって
今の自分を作りました＞＊ 99/05/23 06:17:35
(ひかる) 数学とは-----数学に象徴される正しい論理のことです。科学的認識。自然の残酷さ。＞＊
99/05/23
06:18:57
(ひかる) 放送大学での授業は「西洋思想の源流」が面白いです。教授はいい顔してないですけど。「古典古代史」
「ギリシャ哲学」（あまりやってない。プラトンとかアリストテレスなんかやりたくない。数学的でいいのだけれど） 古代
ギリシャ 99/05/23 06:22:34
(ひかる) ローマの文学もやってます。ｷﾞﾘｼｬ関係の人は学者らしくていい。ｷﾞﾘｼｬ関係の人はｷﾞﾘｼｬの匂いがする。
＞＊ 99/05/23 06:30:46
(ひかる) 真理の把握と表現は別なのかなあ。あまりそう思ったことはないけれど
99/05/23 06:31:56
(ひかる) 独我論は意味が無い。インドの人にも昔いた。手塚の仏陀の漫画に出てきた。全ての認識が（このこと
も、そしてこのことも含めて） 観念界の出来事です。そして脳がなくても世界はあるということも観念界。それもまた
観念界。要するに意味が無い。 それを超えた神など出るのかな？沈黙と言ったって。おかしな話だ。 ウィトゲンシ
ュタインあまり読んでないですが、あまり頭良くなさそうです。昔チラッと読んだだけですが＞＊
99/05/23 06:38:55
(ひかる) ニーチェの形而上学は別です。彼は唯物論的です。その中で混沌対真理。＞＊
99/05/23 06:43:40
(ひかる) 今日は色々の学問を知った。だから「ギリシャ哲学」の教科書も読み始めた。結構面白い。＊さんのおか
げだ。 99/05/24 00:08:04
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１５
09/08 13:15
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】愛奴
【タイトル】ひかるへ
05/22 16:19
kulashaker@mail.goo.ne.jp
【メッセージ】
ここにはこのハンドルで書くのがいいかな。ころころ変えてるんで。
「ＯＫ ＣＯＭＰＵＴＥＲ」聞いてるんだね。僕も持ってるよ。 でも、雰囲気が暗すぎてあまりハマらなかったな。
サイケな音楽が好きなんだったら、Ｍercury
Revがオススメかな。
ちょっと、とっつきの悪い音だけど。
僕が勝手に、ひかるが好きそうだなと思うバンドは、
Kula:Shakerだね。有名だから聞いたことあるかな？
ボーカルのクリスピアンはインドの哲学やバラモン教に
傾倒にしているし、音もおもしろいよ。
インドの哲学は深いと言うしね。
どうでもいいことを、書いたかも知れないな。
まあ、あせらずじっくり哲学に対する思索を深めてくれ。では。
P.S 僕もＢＧＭは無くした方がイイとと思うな。
リピーターが来ないぞ。
パソコンで聞く、音質の悪いアヴェ・マリアは
聞きたくないよ。
(愛奴) おい！ここの掲示板、メールのアドレスを書かないと、スレッドが作れないぞ！しょうがないから新しいフリー
のアドレスを作っちゃったよ。 99/05/22 16:23:35
(＊) お、愛奴さん、ちわっす。俺、ソッチ系の音楽は分からないんで、よろしく。
99/05/22 18:57:23
(愛奴) どーも。しっかし、「さん」付けされるとなんか恥ずかしいです。僕、かなり年下なんで。ネットでは普段当たり
前のことだけど、相手の年がわかってるからですかね。変なハンドルだからかも知れないけど。
99/05/23 02:19:30
(＊) あ、そうなんだ。でも愛奴さんでいきますね。・・ギターのこととかもいろいろ教えて下さい。（僕は「禁じられた遊
び」で挫折。） 99/05/23 04:28:39
(ひかる) クラック対策です。メールアドレス書かせたほうが。すいませんね＞愛奴
99/05/23 06:02:38
(ひかる) BGM消す。 99/05/23 06:06:03
(ひかる) また入れるかもしれないです。試供版だからもうすぐ起源ですし。でもしばらく消してみます＞愛奴
99/05/23 06:09:54
(ひかる) ミニコンポにつなげば音質はCD並にでますよ。最悪のサウンドカードでも。僕もメモリとサウンドカードを買
うところ。 99/05/23 06:13:35
(ひかる) 日本なら尾崎豊。外国ならジョンレノンRedio
Head ジミヘンドリックス マーヴィンゲイ エアロスミスの「ナ
インライヴス」です。 ＊さんはRialaudioもってないのですか？ブランキーも聞いてください。それから皆さんHPへの注
文あったら何でもどうぞ。確かに迎合しませんがHPに自信はないし、意見は聞きます。
99/05/23 10:04:06
名前： １行返事： 削除パスワード：
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１４
09/08 13:14
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】下が哲学ならここはフリー。ROMさん出てきて。
05/24 10:03
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
ROMさん。何でもいいから書いていきなよ。質問でも要求でもいいです。
(ぽち太郎) BGMを止めてくれてありがとう。会社からアクセスしている不良社員ですが、これからもちょくちょく来ま
す。がんばってね。 99/05/24 10:25:19
(＊) やあ、今立ち寄りました。・・出版計画はウソではないよ。君のやる気次第。ある程度イメージがあった方がいい
かな、と思って考えました。 99/05/25 13:45:33
(＊) 僕もぽち太郎さんと同じく、BGMが止まってよかったと思いました。なんかほっとした感じです。閉塞感はそのた
めだったのでしょう。・・君は自分のこのHPを盛り上げることを考えるのがいいと思います。そのためには宣伝もいい
でしょうが、来た人に対するホスピタリティーも大事だと思います。
99/05/25 13:48:45
(＊) アスコにはアスコのノリがあります。君、罵倒込みの書き込みをして削除されたそうですね。そんなことしたら自
分が損じゃないか。 99/05/25 13:51:08
(＊) 詩とかアフォリズムならいいですが、散文を書く場合、人に伝わるかどうかを客観的にチェックする必要がある
と思います。君の文章、主語がないことが多いです。そこを直すだけでもずいぶん違うと思います。
99/05/25
13:56:27
(＊) 年齢と精神傾向についてのレスがまだでしたね。・・自然科学→ニーチェ→ギリシャという変化は僕と君とで共
通していますが、気質はかなり違うと思うので、僕のことは参考にならないと思います。僕ははっきりと躁鬱型ですか
ら。・・精神医学の文献を自分で調べるのがいいのでは。自分と同じようなケースを探して、人生計画を立てる際の参
考にするのです。その類の文献は京王線八幡山駅にある星和書店が充実していますね（松沢病院があるから）。
99/05/25 14:03:51
(＊) 哲学のレスはまた今度、ということにして下さい。では。
99/05/25 14:12:08
(ぽち太郎) ひかる君、宮台のところで大暴れしてますね。なにがあったんだい？
99/05/25 18:03:33
(＊) あ、ぽち太郎さん、どうも。今、本当に久しぶりに行ってきました。どうもです。
99/05/26 00:53:23
(＊) ＞ひかる いま「ひかるの言葉」を見てきた。着実に増えているね。内容もいい。この調子だ。
99/05/26
01:10:06
(ひかる) 明らかに正しい格調高い文なので控えめにいいたくないです。＞主語の問題 散文って何の事？
99/05/26 01:53:03
(ひかる) 宮台殺したい。今管理人だし、レスつけろ＞ぽち太郎
99/05/26 01:53:59
(ひかる) 僕は病気じゃないし、僕が聞きたいのは精神的傾向です。博学になるとか、政治的になるとか。
99/05/26 05:33:31
(ひかる) どうやって出版してくれるの？ 音楽もつけてね。
99/05/26 06:00:23
(ぽち太郎) ＊さん、こちらこそどうもです。昼間しかネットしないのでレスが遅くなってしましました。出版計画、よか
ったら手伝わせて下さい。多少のお力にはなれるかと思います。
99/05/26 09:50:52
(ぽち太郎) ひかる君、私の知っているBBSにちょっとだけここを宣伝しておきました。これからもっと多くの人が訪
れるかもしれません。 99/05/26 10:16:43
(ぽち太郎) ただ正直なところ、ひかる君の文章は一般の人には難解でしょう。ひかる君の文章がわかる人だけを
相手にするというスタンスも間違いではないでしょうが、へんな誤解を与えるのも面白くありません。
99/05/26
10:23:42
(ぽち太郎) ところで軽い話題。ひかる君の好みの女性は？芸能人でいうと誰にあたる？もちろん外見だけが基準
のチャチな質問ですので気軽に答えて下さいね。私は最近、椎名林檎のホクロにぞっこんです。（あ〜思いっきり反
撃されそうだな） 99/05/26 10:44:28
(ひかる) そんな議論好きの反駁好きじゃないですよ。斉藤由貴が好き。少年ぽい年下の子が好き。年上の少し太
めの雰囲気のいい人がいい、女性的な知性を備えた。。。。紹介どうもありがとう。＞ぽち太郎
99/05/26 23:34:00
(市民太郎) 斉藤由貴か・・最近マスコミに出てないので懐かいいね。紹介したせいか、アクセスは少し伸びたよう
だけど残念ながらここへの書込みはなかったようです。がんばれ！
99/05/27 11:53:48
(ひかる) [MOON]はいいアルバムです。最近は大人の魅力が出てきました（ルックス）
99/05/28 03:45:43
名前： １行返事： 削除パスワード：
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１３
09/08 13:11
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひｋる
【タイトル】カオスの中で
04/17 00:26
hicaru@silver.plala.or.jp
【メッセージ】
世界は無限に解釈可能である。妖精達と話しながら僕は死んだ。明るい昼間に。その時の運動の状態により死に方
が変わる。激しい運動後 （空手など）は狂騒状態。安静時は空へと崩れて行く。
世界は哲学者の夢である。
「Please Wait」
力を信じて生きてきた 美しさを目指し生きてきた
こんな所に落とし穴があるなんて もう逃れられしない
全てが嘘なんて何もかもが消えて行く
心よ消えないで 全てを終わらせてしまわないで
心よ消えないで 全てを終わらせてしまわないで
闘いと喜びの日々 最後に駆巡る
ねえお願い消えないでこんなに叫んでいるのに ねえ
心よ消えないで 全てを終わらせてしまわないで
心よ消えないで 全てを終わらせてしまわないで
心よ消えないで 全てを終わらせてしまわないで
ねえ ねえ−−−−
これからはうんと楽して好きことばかり毎日やって暮らして行くんだもんね Mm
これからはうんと楽して好きことばかり毎日やって暮らして行くんだもんね
名前： １行返事： 削除パスワード：
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１２
09/08 13:11
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】僕の写真への感想どうぞ。
04/17 01:28
hicaru@silver.plala.or.jp
【メッセージ】
写り悪いけど、如何ですか。
(motoki) 期待したのにくそ不細工。吐き気がするもの載せないでくれ。
99/04/17 03:37:56
(ひかる) だから写り悪いって。今にいいの載せるよ。それにしても不細工ってことはないでしょ。
99/04/17 07:58:31
(ひかる) 新しい写真載せたよ。日照が足りないけど。自分の部屋で自分で自動シャッターで撮った。
99/04/19
06:39:19
(よしこ) きもちわりぃ〜 99/04/19 15:09:47
(eosd) 犯罪者かな、これ？君いじめられっこでしょ。そしてナルシスト。だからこんな気味悪い物を誇らしげに載せら
れるんだ 99/04/19 20:48:27
(motoki) you're just a fuckin' wanker 99/04/20
01:51:33
(ひかる) いじめっこです。しかし迫害される貴族です。分をわきまえた矜持はあります。写真は写り悪いです。
99/04/20 02:10:23
(ぢる) むりするなよ。いぢめっこの姿じゃねぇぞぉ。
99/04/20 09:22:15
(ひかる) 写り悪いですから。日照不足です。今は孤独で虐められも虐めもしませんが。精神的に虐めます。空手を
やっている頃は肉体的にも割と。僕は支配者の種族ですから。ニーチェは虐められっこですか？天才芸術家達は？
確かに高級者は孤立します。精神の戦士は下劣な暴力に苦しみます。それが弱者ですか。短絡的で愚昧な人だ。
99/04/21 01:57:06
(ひかる) どちらにせよ、いじめを肯定する様な発言は止められたい。日本にはモラルが無い。愚衆共め。
99/04/21 02:02:04
(ひかる) 民衆たちはもはや高級な人間達が存在することを信じない。
99/04/21 02:04:29
(きるけ) ふーむ、ぶさいく超人論か・・・。確かに現実逃避したくなるのも理解できるなこりゃ。
99/04/21 09:06:17
(ひかる) だから写り悪いって。＞きるけ 99/04/21
09:10:44
(きるけ) これが貴族ならわたしゃ愚民でいいや
99/04/21 11:59:40
(eosd) いじめる方は自分でいじめっ子なんていわねーんだよ、ばか。そして自分に磨くことをしない腐ったプライドを
持ち合わせてるからわざわざ空手をやってるだの、中国憲法やってるだの強がってるだけじゃねーか。思い上がって
るから喰らわされんだよ。大体このページの趣旨なんか支離滅裂じゃねーか。こんなクズサイト誇らしげに見せる
な！ 99/04/21 20:51:21
(ひｋる) かんじがま違っています。中国剣法です。ちゃん飛べんきょうしてから書いてください
99/04/21 21:01:41
(eosd) バカかお前！いっぺん死ねや！ 99/04/21
21:03:36
(ひひひ) あつくなるなよぉ＞eosd 99/04/21
21:25:02
(ひひひ) っつうかさぁ、責めてんじゃないのよ＞eosd ひかるなんてまぢに相手するなよぉ
99/04/21 21:26:46
(eosd) それもそうだな（ワライ） 99/04/21
21:30:51
(ひかる) 上のは偽者です。ひkる 99/04/22 03:43:17
(ひかる) 言いますよ。少なくとも僕みたいなタイプ天性と努力により資格ある矜持を持っています。矜持ある人間が
それを守る為、又はさらに矜持を持てる様に武道をやります。（これから、たぶん） 言っている事が良く解りません
ね。＞eosd 99/04/22 03:48:33
(motoki) くくく、なんか馬鹿馬鹿しくておもしろい事になってる。
99/04/22 03:48:55
(ひかる) 言いますよはいじめの事＞上の僕 99/04/22
03:49:42
(ひかる) この場合は高貴な人間が喰らわされます、迫害やクラック。 そしてこのページの趣旨は種族民族を超え
たある高貴な人間の団体を造ることですが、愚かだから解らないのです>eosd
99/04/22 03:54:03
(きるけ) 写真を貼らなくなったのは、やっぱりちょっとは自覚が出てきたのかな？それとも整形中？
99/04/22
08:54:22
(よしこ) ブサイクがほざけ 99/04/22 08:56:33
(ひかる) 写り悪いから＞きるけ 99/04/23 06:16:52
(BJ) 写りのいい自信作を載せてください。 99/04/23
12:29:19
(ひかる) そのうちね＞BJ 99/04/23 23:24:43
名前： １行返事： 削除パスワード：
■返事を書く ■削除する
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１１
09/08 13:10
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】なみふくくん、デスメタルくん
【タイトル】今日始めてページの刷新を観ました。頑張って
ますねえ。宮台原理主義はどうなったのでしょうか？下記
は、ひかるさんとは無関係ですが、コピー原稿が下記であ
ったので入れました。
04/22 00:08
@
【メッセージ】
５・ウド音楽事務所への抗議文
レヴェルの低い検閲に抗議したいと思います。
詩学と表現の自由は、自由主義・個人主義の国では認められたものではないでしょうか？
低脳の音楽ファンには、興味はないですが、国の音楽ロック事情が停滞している理由がこれで頷けます。
デスメタルにおいて、そして、政治的文書においては、最大限注意を払うべきであり、まず、断り書きを、個人メール
で送る事も出来るでしょうし、表現上の問題があったなら利用者に忠告をした上で出来ると思います。
僕自身、反省する点もありますが、表現の自由を疎外していく事、それは、まず、抗議していこうと思います。
インターネット時代においてのモラルは、これから作られていくものと考えています。
独占的で低俗な検閲が、この国の正体なのでしょうか！？
(ひかる) もっと開けた方がいいですね。アメリカなんか自由そうだけど
99/04/22 03:56:53
(ぐれこ) アメリカが自由そうっていうのがいかにも無知で笑える。頭でっかちに自由を振りかざすのもいいけど、町
に出て現実を見るのも必要だよなあ。 99/04/22
15:05:42
(デスブラザーズ) http://www3.pos.to/~amezo/
99/04/22 18:08:57
(ひかる) 僕は自由を振りかざさない。 そして僕は確かに現代について無知です。一般の印象からアメリカを自由
と言いました。 99/04/23 06:20:32
(ぐれこ) じゃあ無知をふりかざさないでよ 99/04/23
15:25:41
(ひかる) してないでしょ。アメリカなんて自由そうと適当に言って見ただけ。一番上の発言見てよ。バカだなあ。頭悪
いんだよ。くだらないこと言ってるなよ。 99/04/23
23:22:20
(あっすほーる) っていうか、きみが一番馬鹿っぽいんだけど、頭悪そうなんだけど、くだらないこと言ってるんだけ
ど＞ひかる 99/04/23 23:27:14
(ひかる) お前が馬鹿だ。バーカ。根拠を言ってみろ＞あっすほーる
99/04/23 23:53:21
(あっすほーる) その、「馬鹿」と言う言葉に異常に反応して、必ず「バーカ」と切り返すあたりガキの喧嘩と一緒じ
ゃん？ 99/04/24 09:28:50
(ひかる) これは細かい侮辱ではありませんが、細かい所でも、繊細で強い人間は反応し怒ります。完璧主義が子
供ですか。大きな侮辱には大きな復讐。小さな侮辱には小さな復讐。間違いを正さないのは余裕ではなく臆病です。
正すのが大人です。管直人は子供ではない、橋龍は大人ではない。政治で言えば割とこんな風に言えます。（民主党
がいいというのは大体あたってますよね。）＞あっすほーる
99/04/25 01:32:31
(ひかる) 僕は意志薄弱に統制のとれていない状態は嫌いですが、（確かにヒトラーの芸術統制には良い所があ
る。ピカソは好きだけど、確かに邪道ではある。ユダヤ的芸術の下らなさ。自然さがなく恣意的） だけれど自由には
良い所がある。色々なものがあった方が新しいものの出現が期待出来る。民主主義であるならばさらに自由が必要
です。日本の音楽は面白くないですね。それでも結構頑張っていていいのもあります。小室等、井上陽水、尾崎豊、
ブランキージェットシティ、ルナシー、イエモン他にもガールポップの岡本真夜、川本真琴などもいいですよ。
99/04/25 02:14:45
(ひかる) 僕も頑張りますよ。 ところでやはり日本は自由なので余り大げさに言い立てるのも子供っぽいですよ＞
なみふく 99/04/25 02:25:18
(motoki) 恣意的でない芸術などあるものか？
99/04/25 04:08:57
(ひかる) 創作は意志して行動しますが、やはり自然かどうかということです。モーツァルトは自然ですが現代芸術は
計算してる。理論だらけ。本能のおもむくままに、が無い。真の中身の無さを理論で埋める。肉感性の無さ。本能に
噛み付かなければならない本性の卑しさ。 99/04/25
05:47:04
(ひかる) 悟性的であってはならない。本能を信じて、ある意味で無意識的でなければならない。＞motoki
99/04/25
05:49:38
(motoki) モーツァルトは無意識に感受したものを恣意的に曲にした。でなければ我々凡人には彼が得たものが理
解できなかった。 99/04/26 02:17:21
(ひかる) そうです。その通り。だから＜創作は意志して.....＞と言いました。その通りです。全くその通り。しかし魂の
良いものは頭でっかっちでない。ある意味で無意識的。悪いものは頭でっかちです。意識的。＞motoki
99/04/26
09:18:19
(ひかる) 坂本龍一対モーツァルト。どっちも意志して創作。でも無意識的な良さ、自然さのMozart対意識的で不自
然な坂本。（そこまでひどくないけれど、彼は。）＞motoki
99/04/26 09:23:14
名前： １行返事： 削除パスワード：
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ１０
09/08 13:10
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】今日は仲間に会いにいった（精神病院）
04/28 01:29
hicaru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
病院は前と変わらず悪い雰囲気だった。一人の友人は薬の飲み過ぎで頭がかなり悪くなっていた。（金儲け医療）
問題の血の塩とでも言うべき「仲間」には会えなかった。消灯は９時。面会時間は８時まで。取り次いでもらったが
「もう遅いから会いたくない」という伝言。面会時間はもう１０分位しかないが消灯まではかなりあるじゃないか。時間
はあるのだし、僕の「仲間」ならたとえ１０分でも会いに来るはずだ。しかも彼女は僕に救われる立場なのだから。
たぶん邪悪な看護婦が自分達の都合で（面会時間の残りまで後１０分） 勝手な発言を創ったのだ。僕らの仲の邪
魔はさせない。
僕の「仲間」だ。僕は「仲間」を信じる。裏切ってはいない。疑わず信じます。きっと看護婦の創作だ。君のためにブ
ランキーの１５歳と僕の曲を幾つか歌います。（一人で部屋で。早くHPに載せなきゃ）幸せを願います。
(BJ) お前、その女に嫌われてるのわかんねぇのか？人のせいにして幸せなやつだなぁ（わら
99/04/28 09:09:51
(ひかる) 仲間です。好かれてました。恋人じゃなくて、弟みたいな感覚でしたけど。仲間です。3年ぶりの再開です。
どうしていきなり嫌われるのですか。何も知らないで人の大切なものを当てずっぽうに踏みにじらないで下さい。「君
のことは好きだ」と言われました。 99/04/28
14:02:13
(ひかる) こういうことについては僕ははずれたことがありません。いつも｢ほら見ろ」、となるので今回も信じておきま
す。＞デリカシーの方かな？BJ 99/04/28 14:04:26
(ひかる) サティは孤独の音楽、追憶の音楽。妖精達と戯れながら僕は何年か生きてきた。＞デリカシーの無いだ
ろう人（たぶん） BJ 99/04/28 14:18:28
(ＴＯＭＯＫＩ) ひかるさん、こんにちは。宮台過激派ＢＢＳは只今議論中です。議論以外の書き込みは今すぐ公開で
きません。もうしばらくお待ちください。 99/04/28
14:33:21
(よしこ) 恥ずかしくなって２つログ消してやんのっ!!!
99/04/28 15:40:33
(ひかる) 何も知らん＞よしこ 99/04/29 11:50:08
(こら) ハズカシ 99/04/29 18:51:47
(よしこ) ほんと何にも知らん子ねぇ。情けない｡｡｡
99/05/06 15:29:55
名前： １行返事： 削除パスワード：
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ９
09/08 13:09
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】こら
【タイトル】おいこら、ひかる、なに勝手に消してんだよ？
04/29 10:18
hicaru@silver.plala.or.jp.
【メッセージ】
俺がせっかく一人芝居つっこんでやったのに、何かってに消してんだよ？
お前そういうことして良いと思ってるわけ？勘違いしてんじゃないの？
もう一回張り付けてくれよ、マゾと女王様の会話。
この発言削除したらどうなるかわかるよね？攻めちゃうよん・（笑）
(ひかる) 何も知らん＞ばかこら 99/04/29 11:47:42
(こら) 何も知らんはねぇだろう？ え？ 書いてあったじゃねぇか、マゾ自慰と女王様の話し。何で消したんだよ？一
人芝居つっこまれて恥ずかしくなったか？ え？どうなんだよ？どっから持ってきたか俺が教えてやろうか？あ、それ
とも俺が同じ文章コピペしてやろうか？ 99/04/29
18:50:43
(ひかる) 一人芝居じゃない。そうだったとしても恥ずかしさなんか感じない。
99/04/30 00:09:40
(こら) 一人芝居じゃないと言い切るか？じゃ、君、リモートホストの意味知らないでしょ？（笑）もうちょっと勉強してか
ら言い切った方がいいよ。情けねぇなぁ。今、どうやって攻めるか考え中。
99/04/30 09:26:32
(ひかる) 誰かの罠です 99/04/30 14:48:13
(きるけ) 罠だって。かわいーこと言ってんねえ
99/04/30 15:17:27
(こら) 罠か。だったら君のPLALAのアカウント誰かに使われてるよ。パスワード変えた方がいいかもよ。
99/04/30
17:19:38
名前： １行返事： 削除パスワード：
■返事を書く ■削除する
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ８
09/08 13:09
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【メッセージ】
つかれたよーー。
聖水無いから自分の飲んだ。
黄金無いから自分の食べた。浣腸プレイしてから。
自分のは面白くないから、電柱に落ちてたものを食べた。上手かった..........。
それから針プレイ乳首に貫通。そして亀頭に貫通。痛かった。涙が出た。でも気持ち良かった。もうビンビンで3.2
回こすったら出た。一杯出た。気持ち良すぎ。
明日は去勢プレイ。止血用の医療具を薬局で買ってきた。植木バサミでチョキン。女王様にやって欲しいなあ。
(ひかる) 頑張れ。僕と頑張ろう＞もとき 99/04/25
13:01:45
(TOMOKI) 削除する。 99/04/26 17:09:20
名前： １行返事： 削除パスワード：
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--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ７
09/08 13:08
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】こら
【タイトル】二発目
04/29 18:59
A@bbs.com
【メッセージ】
【名 前】女王様
【タイトル】奴隷にしてあげるわ。首を締めてkoroしてあ
げる。
04/25 12:59
もときkoroしてあげる
【メッセージ】
私が切ってあげる。チョキンッて。ドイツ映画のネクロマンテッィクのsiの天使の去勢の場面知ってる？ ナチス
女の。
あなたはくずなのよ。終わりだわ。最後の引導を渡してあげる。
電話番号教えなさい。
(ひかる) うわー。本物だ。なんか憧れちゃうな。何処に住んでるんですか？幾つですか？＞女王様
99/04/25
13:03:09
(ひかる) うわー。本物だ。なんか憧れちゃうな。何処に住んでるんですか？幾つですか？＞女王様
99/04/25
13:03:42
(TOMOKI) 削除する。 99/04/26 17:08:54
名前： １行返事： 削除パスワード：
■返事を書く ■削除する
--------------------------------------------------------------------------------
【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ６
09/08 13:07
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ひかる
【タイトル】貴様等、少しはいい書きこみしろ。つまらんぞ。
馬鹿が。死ね。
04/30 00:19
hicaru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
馬鹿はバカ。
駄目だね。
くずの豚ども。
民主主義者ども。
賎しいやから。
頭から袈裟切りにしてやる。チェスト。
(こら) それは俺に言ってんのか？だとしたら、おもしれぇ、やってみろよ。この白痴包茎精神病患者が！ほら、こい
よ。袈裟切りにしてみろよ。 99/04/30 09:29:03
(ひかる) 住所教えて下さい。＞こら 99/04/30
14:46:52
(きるけ) きゃーこわいこわい。こらさんがんばれ
99/04/30 15:15:58
(こら) あ、すみませんでした。やっぱり殺されるのは嫌なので謝ります。お詫びに何かお届けしたいので電話番号か
住所教えていただけます？＞ひかるさん 99/04/30
17:21:28
(ひかる) 電話番号変わりました。090-112-4521です。
99/05/11 04:50:59
名前： １行返事： 削除パスワード：
■返事を書く ■削除する
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【名 前】ひかる
【タイトル】過去ログ５
09/08 13:07
hikaruru@silver.plala.or.jp
http://www2.plala.or.jp/Nieztche/framepage5.htm
【メッセージ】
【名 前】ｐｉｎ
【タイトル】地下高速より馳せ参上
05/01 00:05
pin@pin.com
【メッセージ】
はい、見せていただきました。
革命家なのですか？ もしそうであるなら、もっとイブシ銀のごとく、お願いします。
ＣＯＯＬなページになられることを願っております。
なお、あまりの重さに串外してみてます。
画像が多すぎ！重いです。
モルジブ経由だと更に・・・はあ、NTT直で繋いでみたいと最近は思ってるんだけど、高いからね。
所で、虎ってハンドル誰？
(ひかる) AMD K-6 2 99/05/01 00:34:45
(ひかる) ならはやいんですけどね。33.6か56のモデムで。参考までにどのくらいですか。
99/05/01 00:35:56